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传承和弘扬中华文化的伟大纲领     ★★★
传承和弘扬中华文化的伟大纲领
解读十七届六中全会精神之三
作者:任登第 文章来源:任登第 点击数:2367 更新时间:2011-12-19 22:23:50
    2011年10月15日至18日举行的十七届六中全会,是我们党历史上划时代的一次盛会。会议通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),是传承和弘扬中华文化的伟大纲领。全党同志尤其是党的各级干部一定要认真学习,坚决贯彻落实。处于传承和弘扬中华文化第一线的党内同志和社会上的义工同志们更要努力学习,解放思想,消除疑虑,信心百倍地为传承和弘扬中华文化奉献自己的一切。
    《决定》首先对中华文化的普世价值及其伟大的历史作用做了全面充分的肯定,指出:“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。在我国五千多年文明发展历程中,各族人民紧密团结、自强不息,共同创造出源远流长、博大精深的中华文化,为中华民族发展壮大提供了强大精神力量,为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。”
这是《决定》的总纲,读懂了这一条,对《决定》精神一定会迎刃而解,融会贯通,一通百通。
    中华文化是全人类最优秀的文化,绵延数千年,经久不衰,是因为我们老祖宗留给我们的是从天道悟出来的人道,是永恒的真理。道法自然。中华文化反映了大自然的运行规律。大自然是圆融的智慧体,中华文化则是智慧的结晶。大自然是永存的,中华文化也是永存的。大自然的中心是爱,中华文化的中心也是爱。乌云遮蔽不了太阳。中华文化尽管遭受秦始皇、五四运动、“文革”动乱的打杀,毕竟是邪不压正,依然屹立在世界东方,独领世界文明古国风骚。《决定》对中华文化的全面肯定,表明中国共产党的英明、伟大和正确,不愧为中华民族的优秀儿女。
    《决定》表明了我们党传承和弘扬中华文化的一贯立场和坚强决心。
    《决定》指出:“中国共产党从成立之日起,就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。”
    公开宣称我们党从诞生之日起就忠实传承和弘扬中华优秀传统文化,这在我们党的文件上,还是第一次。这是对我们党的历史领域的新的揭示。我们党的历史曾经修改过多次,原以为近年出版的党史第一卷和第二卷算作定论了,看来,我们的党史工作者还得再辛苦一次,运用翔实的史料说明我们党传承和弘扬中华优秀传统文化的真实情况。
《决定》提出了建设社会主义文化强国的伟大任务。
      经济强国和军事强国都是以经济和军事力量的高度发达为前提的,都有具体的公认的标准。社会主义是一个政治概念和经济概念,不属于文化范畴。中国正处在建设中国特色社会主义的新时期。中国特色社会主义以中华文化为主导。中华文化的总纲是五伦、五常、四维、八德。五伦是父子有亲、长幼有序、夫妇有别、朋友有信、君臣有义。五常是仁义礼智信。四维是礼义廉耻。八德是孝悌忠信,仁爱和平。这就是中国特色。运用中华文化建设的文化强国必定具有中国特色。从历史上看,中国特色的国家就是礼仪之邦。这是一。其二,我们面临的重要任务之一是复兴中华民族。复兴中华民族包括复兴被丢弃了100多年的中华文化和礼仪之邦。因此,建设社会主义文化强国不是创造别的什么文化,建设别的什么文化强国,而是要复兴体现中华文明和被世界公认的礼仪之邦。纵观《决定》全文,我们看到,党中央提出的建设社会主义文化强国,正是要重塑礼仪之邦。
    《决定》要求把中华文化融入国民教育、精神文明建设和党的建设的全过程。
    《决定》指出:“社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向”,必须“把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程。”“坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮。”
社会主义核心价值体系包括四个方面内容:一是马克思主义指导地位;二是中国特色社会主义共同理想;三是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神;四是社会主义荣辱观。这四个方面的内容,实际上讲的是一件事,就是中华文化。例如,这里讲的马克思主义指导地位,实际上指的是中国马克思主义的指导地位。《决定》说:“坚持以马克思主义为指导,推进马克思主义中国化时代化大众化,用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作,确保文化改革发展沿着正确道路前进。”(《六中全会文件汇编》第19页)这里讲的中国特色社会主义理论体系,包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,就是中国马克思主义。中国马克思主义是以中华文化为主导,特别是科学发展观完全来源于中华文化。再如,社会主义荣辱观完全是中华文化的结晶。其他两条也都讲的是中华文化。因此,《决定》说,把社会主义核心价值体系融入国民教育等等,就是将中华文化融入国民教育等等。这是明眼人一看就知的。
    大道至简。现在,人们普遍希望将社会主义核心价值体系的内容高度概括成几个字,作为社会主义核心价值观,便于人们知行。很多学者绞尽脑汁,说不出一个道道来。其实,北京市的同志已经想出来了。他们提出的爱国、创新、包容、厚德的北京精神,正是体现了社会主义价值体系的内容。爱国、创新,一看就知出于社会主义核心价值体系。关于包容。中国马克思主义和中国特色社会主义理想,就具有包容性。此两者,都是以中华文化为主导,同时也借鉴吸收了人类优秀文明成果。这叫做中学为体,西学为用。至于厚德,作为社会主义荣辱观主要内容的八荣八耻,讲的就是厚德。做到了八荣,就是一个具有高尚道德的人,就是一个合格的中国人,就是厚德,就能载物。否则,就是一个没有道德的人,就是薄德或缺德。此为拙见,不知对否。不过,爱国、创新、包容、厚德,完全来源于中华文化,则是肯定的。
    《决定》还对有关深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣的各项集体工作做了部署。
    凡此种种表明,我们党不仅过去在自己的工作中忠实传承和弘扬中华优秀传统文化,现在,更是下定决心在全党全国弘扬中华优秀传统文化。“凡出言,信为先。”我们党从来都是说话算数、说到做到的。这是必须坚信不疑的。
    特别需要指出的,党中央在《决定》中,再一次为全党敲了警钟,指出:“物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义。”
    改革开放前,我们走的是“俄国人的路”,弄得国贫民贫大家贫,逼得我们不得不进行改革。改革开放后,我们走的是中国自己的路,大家都富起来来了(当然也存在贫富不均的问题),但是,又出现了精神空虚的问题。中国自己的路,就是用中华文化,特别是用中国经济学——儒商思想驾驭市场经济。现在看,在走中国自己的路的过程中,重视了用西方经济学指导市场经济,轻视了用中华文化驾驭市场经济;重视了发展物质生产力,重视发展科学技术;轻视了发展精神生产力,忽视了用中华文化教育人,结果是物质生产力发展了,精神生产力落后了,精神空虚的问题随之而生。精神空虚的问题,不是个别性的问题,而是带有普遍性的社会问题,是不能等闲视之的。
    那么,什么叫精神空虚呢?胡锦涛同志在今年“七一”重要讲话中提出的“四个危险”,就是突出的表现。这四个危险是,精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险。其中,消极腐败是根子,是导致脱离群众、能力不足、精神懈怠的总根源。消极腐败造成脱离群众。消极腐败,只知以权谋私,过骄奢淫逸生活,无心学习,能力必然不足。消极腐败,一头栽在钱眼里,物欲横流,对工作对党的事业,必然是消极懈怠。而消极腐败又来源于对党的全心全意为人民服务宗旨的丧失。一些同志不是一切向钱看,而是一切向“钱”看;不是全心全意为人民服务,而是全心全意为人民币服务。这是最大的精神空虚。对于决心为实现共产主义而奋斗的马克思主义政党来说,这是最大的危险。精神空虚不是社会主义呀!不下大力气解决精神空虚的问题,所谓建设社会主义就是一句空话。
    十分明显,党中央提出精神空虚的问题,旨在下大力气解决这个问题。
    怎样解决精神空虚的问题?唯一的办法,就是完全彻底贯彻落实十七届六中全会决定,坚定不移地传承和弘扬中华文化。除此没有别的办法。中华文化的的根是《弟子规》。《弟子规》是做人做事做学问的大智慧。只有按照《决定》的要求,把社会主义核心价值体系,也就是中华文化,也就是中华文化的根《弟子规》融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程,才能真正解决精神空虚的问题。这是智慧的选择,并且,越早越快越好,捨此无法解决“四个危险”的问题,从而也就无法解决精神空虚的问题。
    贯彻落实十七届六中全会精神,是全党的大事,也是全国的大事。让我们共同努力吧!(2011年12月2日)
 
 
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